我知道@Bradley Wilson最近才問過一個非常相似的問題,而一周前@Beofett卻問過另一個相似的問題。這裡的具體情況和文化背景都非常不同,所以請不要重複回答我的問題!
注2:所討論的具體宗教信仰不相關,因為這種情況會發生在每種宗教中都一樣我已經添加了印度標籤,這是理所當然的事,但是我認為這種宗教問題將是普遍的,因此 我歡迎來自世界各地的成員的回答。 sub >
現在,印度一直是一個非常精神的國家,所有信仰的人(並非所有人,但不是所有人)在這裡傾向於宗教。他們還假設即使其他宗教的成員,其他人也具有類似的精神。
住在同一座城市的遠親是這樣的人。他今年66歲,是一位高素質的退休商務教授,多年來,他正變得更加虔誠,並在他周圍“感覺到神的恩典”。確實很好,但事實上他認為我也有類似的感覺。
這當然是一個典型的假設,但這是事實,我並沒有感覺到周圍的神恩。我在宗教上受到了很大的熏陶,但是對宗教總是不冷不熱,因為我從未感到他們談論過神的恩典,所以我從來沒有真正成為一個信徒,在我二十多歲時正式私下拒絕宗教。 我不反對宗教信仰,如果以後我最終體驗到神聖的恩寵,我自己甚至可能會相信自己擁有“更高的力量” ,但是我完全不是他想像中的那種堅定的信徒,目前。
叔叔不時拜訪我,討論“精神問題”。幸運的是,他對宗教儀式之類的東西不抱太大希望,但是卻暗含著與我交談的假設,即我在精神上也很偏愛並感受到神的恩典。他甚至有時問我有關我的宗教經歷。這使我處於錯誤的位置,因為我被困在不得不與他真誠的同意和明確拒絕他的想法之間做出選擇。到目前為止,我一直很不安地同意他,沒有太多的信念。
問題是我不能直截了當地告訴他我並不真正相信他的宗教(我出生於哪個宗教,我是名義上的成員),或者實際上是任何其他宗教或神靈的成員,因為他會感到震驚,並可能告訴其他親戚甚至共同的朋友,這對我來說不方便,而且在主要的宗教社會中文化上很尷尬。我也不想與叔叔或其他可能將我帶回“回到精神道路”的使命的人討論我的信念不足。
請注意,這不會我有責任告訴叔叔或其他任何人我不是他們的信徒,並且在當今的印度,至少在我的社區中,這對我沒有任何嚴重的社會影響,但我只是不喜歡隨後的辯論類型,出於我的原因和可能的努力要求,使我成為一名信徒。因此,我真正的問題是我不想被迫告訴任何人我缺乏宗教信仰。 [感謝@deg要求進行此說明。]這就是為什麼“直接”方法不是真正的選擇。另一方面,為了叔叔的利益而假裝宗教,這讓我感到不舒服,這對我的思維方式也是不誠實的。
那麼如何與這個人進行外交交往呢?我的第一個趨勢是避開他,但這幾乎不是“人際交往”!請告知如何以交互和建設性的方式處理這種情況。