並非總是有這樣的期望,您可能在這裡誤以為您未婚妻的信號,以致他們沒有真正的社交習慣。特定關係中的事件並不一定是社會期望的縮影。
在前面我要明確地說,我不認識您的未婚妻,或者可能將這個答案應用於任何普通人,因此,我在此提出的任何想法(無論是否有用)都不應被視為對其個人心理的準確描述。從根本上講,也很難以準確的方式回答關於人類行為的“為什麼”問題。許多人可能對為什麼想要東西沒有什麼有意義的概念。人也很獨特,在所有情況下都不是廣泛的社會慣例的典範。
考慮到這些,我希望我的回答被視為可能對您有幫助的觀點處理這些情況,而不是規定人們的行為方式或原因。因此,將以下內容與一粒鹽一起使用絕對不是確定的或全面的。
1。投射
內省很困難,也很難正確地了解他人的思想和思維過程。在我看來,人們普遍認為他們的思維過程,價值觀和觀點是“正常”的,並且被大多數其他人所共有,而沒有明顯的信號,這是普遍的。
如果是每個人喜歡哪種類型的電影的問題,過一會兒就可以很容易地進行評估,並且可以預測每個人喜歡哪種類型的電影。但是,當涉及到問題中的一個問題時,例如如何以及何時向對方表達特定的情感,就很難對別人的偏好和需求有一個全面的概念。在這些情況下,(我認為)人們通常認為別人基本上與自己相似。我認為它與未標記類別的想法類似-“默認”在假設(經過檢查或其他方式)中都比較嚴格,偏差本質上是奇怪的。
2。保證/確認/支持
對我來說,這似乎不像是一種社交慣例,因為它涉及個人互動,但是對我而言,分界線並不特別清楚。有些人在不同時間需要並需要有關各種事物的支持/驗證/保證,並希望或期望與他們親近的人能夠提供這些事物。例如,如果您曾經有一個朋友經歷過一次艱難的分手,就可以明確地期望,如果您的朋友描述了有關其前任的投訴,您將承認該投訴並表示同意。
其他示例可能包括隨著時間的推移而發展的呼叫和響應例程之類的東西(如果有歷史記錄,當未婚妻說A時,您以B做出響應,那麼她可能會以習慣為由期望該響應,並且如果她習慣,會感到沮喪或失誤說A,您將不作相應的回應)。這更多是一種行為模式,而不是真正的思維取向,但是我敢肯定,不同的人對這種事情的看法是不同的。
也可能是期望得到答复的情況,如果沒有其他答复,對方會感到貶值。當您花大量時間考慮給某人的禮物並選擇您認為他們會喜歡的東西時,您會期望該人收到禮物後會產生積極的反應。相反,如果他們茫然地看著禮物,然後不加評論地將其擱置一旁,則表明您誤以為這是一件好禮物。在這種情況下,規定的反應類型實際上是在承認對方的努力,而不是實際的感情調整。
3。發信號
這一信號有很多表現形式,但是人們似乎對事物進行了很多分類,然後嘗試應用這些類別。以今天的政治情緒為例:有很多清晰的觀點將人們分為更廣泛的政治派系(例如,美國的民主黨與共和黨,英國的英國脫歐和英國脫歐為例)。 / p>
在很多情況下,人們可能會看到他們視為給定組成員身份的指示符,然後(鬆散地或專門地)假定其他組特徵也出現在個人。這不是與另一個人保持一致,而是另一個人做出的假設。人們通常喜歡認為他們的結論是正確的(他們可以識別正確的信息,以正確的方式進行思考,並推斷正確的事物),因此他們期望自己的思維過程能夠被驗證,並且它們(認為它們)已經註意到的信號是通向世界的良好指南。
4。還有什麼
人類是複雜而又怪異的,而且我一般認為,如果您對諸如“為什麼”這樣的行為的問題得出結論,那麼您將過度簡化。人們可能在功能上具有無限的個人動機,並且在大多數情況下,您獲取和正確解釋信息的能力將受到限制。此外,期望得到特定回應的人與理解他們想要為什麼的人不同。
所有這些都是說欣賞 that 在我看來,某人期望一個響應並對他們期望的 感覺比知道他們為什麼想要的為什麼有更多的價值。 “為什麼”通常是一個非常有趣的問題,但我覺得它幾乎從來都不是一個非常實用的問題。