題:
如何告訴非穆斯林朋友“信仰間的婚姻行不通”?
Failed Scientist
2017-09-08 16:09:26 UTC
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我有一個來自英國的虔誠的(基督教)朋友(與我同年齡-20歲末),我們經常談論古蘭經和福音(她對兩者都有了解,所以我也知道),她經常向我介紹她的男友,他是阿拉伯穆斯林,實際上他不是那麼虔誠,但在信仰方面卻很嚴厲。他們倆都想結婚,但父母反對這種婚姻。有一天,我問了她幾個問題:

  • 假設您已與他結婚,您的孩子會相信阿拉或三位一體嗎?

她回答說:“ 他們會相信三位一體-儘管他在這裡不同意我的觀點,並且說出了它的多神論”。我以為這場婚姻(也許是我錯了)不會奏效,但要確認,我又問了幾個問題,他們確認兩者之間有僵局。

我想把她帶出去在這種情況下,我不僅是一個朋友,而且還是一個跨信仰的討論者,我建議她修改她嫁給穆斯林的決定,因為這是行不通的,但她確實想到:“我正在干涉她的個人生活“-儘管我無意干涉她的個人生活,而只是根據信仰衝突向她提供建議。

我想傳達的是,但你應該討論宗教差異以及如何撫養子女應該在結婚之前。可悲的是,我在此過程中失去了一個朋友-她再也沒有和我說話。

如果您在我的位置,推薦同一件事的更好方法是什麼?

PS:請注意,在我們的討論中,她(或我)從不介意任何問題,而我們的問題曾經是非常嚴肅的問題。


評論中提供的信息:

  • 對話是通過文本完成的。我沒有用任何苛刻的話(而且我不使用表情符號-尤其是在認真的討論中),而且她離敏感很遠-我什至問過她一些問題,例如“為什麼基督(對他和平)一個兒子?”她回答了“非常有趣的問題!給我時間思考答案。”
  • 我之前曾問過她一些個人信息(她的家庭/工作,甚至她的男友)。 ,但絕不是個人的決定。她毫不猶豫地回答了這些問題。
評論不作進一步討論;此對話已[轉移為聊天](http://chat.stackexchange.com/rooms/66346/discussion-on-question-by-talha-irfan-how-to-tell-a-non-muslim-friend-那)。
九 答案:
Beofett
2017-09-08 17:32:25 UTC
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我想讓她擺脫這種情況,因此,不僅是朋友,而且出於信仰間的討論,我建議她修改她的決定嫁給一個不會工作的穆斯林,但她確實想到“我正在干擾她的個人生活”-而我無意干涉她的個人生活,而只是為了 b>

尊重,您絕對是打算干涉她的個人生活。

您認為她在自己的生活上犯了一個錯誤。您試圖讓她改變主意。這就是乾涉某人的個人生活的確切定義。

我並不譴責這一點,但我認為,重要的是,您必須意識到她為什麼對自己的生活做出反應。

提出問題很好,特別是如果您有討論宗教問題的歷史而沒有任何不適或衝突的跡象。但是,在您提出建議的那一刻,您就有越過個人界限的風險,尤其是在涉及強烈情緒的任何話題上。

每次討論婚姻時,都可以肯定地認為強烈情緒會

我相信,如果您堅持只問問題,就會做得更好。

為了安全起見,您可能需要考慮補充可能涉及情感問題的問題通過使用“ 我的語言”。這意味著要專注於您的觀點,以避免聽起來像是在針對您正在談論的人。

例如,如果您覺得收到的回復是“假設您已與他結婚,您的孩子會相信阿拉或三位一體嗎?”需要進行一些跟進,因為您擔心她的回應:

如果我與一個信仰不同的人發生關係,我想確定我們討論了在結婚之前我們將如何為孩子進行宗教教育。我不想和我的配偶吵架,因為我們倆都想要不同的東西。

對比:

在您決定結婚之前。您說您希望您的孩子長大後相信三位一體,但您的男朋友顯然反對這一點。您不認為這會導致衝突嗎?

第二個例子非常個人化。諸如“您應該”和“您想要”這樣的短語可能會使人處於防御狀態,並且可能是溝通不暢的跡象

第一個例子並不能保證一切順利,或者,但是通過使自己成為自己,而不是與您交談的對象,它可能會使語氣變得柔和。

_如果我是你_-但是你不是她,那就是問題所在。恕我直言,在這些認真的討論中,如果我是你的話,這是不誠實的。您基本上是在說_我不想推動您,但實際上是在推動您_,您只是放了一些蓬鬆的鎮流器。提出問題並提出要考慮的主題是一種更好的方法。
@yo'我絕不建議說“如果我是你”,也不建議任何“不誠實”。我確實說過提問是最好的方法,但是我改寫為強調“如果您認為回答需要進一步討論,*之後*” *使用*“ I語言”。
好吧,你建議:“如果我與……有過關係”,那的確是一樣的。 (或者我可能以錯誤的方式讀了答案,這是可能的,然後我道歉。)
@yo'我的意圖是讓OP陳述其觀點。我並不是說他們應該說“如果我與*你的男朋友* ...有戀愛關係”。我的意思是說,他們應該像在“類似但不完全相同”的情況中那樣表述。因為那是OP真正要求做的。他有些擔心,因為他的朋友沒有按照他的職位去做。
@yo'也許您以前曾讀過[_NotThatGuy_的答案](https://interpersonal.stackexchange.com/a/3551/5372),他在其中說:“ **如果我是**,我會繼續提出問題”。 。
我不同意提出問題,發表意見或什至建議一種方式乾擾某人的(私人)生活。他(她)想听到您的想法並使他們在她(他)內部產生共鳴,也許促使您改變看法。而且,如果他/她認為自己/他自己如此虛弱,以至於僅僅發表聲明就可能使她/他的觀點看似違背他/他的意願,那將是不幸的。
@Minix可以,因此,如果您對“干擾”的定義要求違背某人的意願,那麼試圖使某人改變其個人生活就不會“干擾”。不過,我不認為這是一個特別常見的定義。
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@Beofett如果您說OP提出的問題是不受歡迎的,那麼我可以理解您的意思。從我最初閱讀問題的方式來看,前面有關信仰的討論暗示,朋友也希望進行關係討論。重新閱讀它,現在似乎有點模棱兩可。但是,我仍然認為,如果OP的觀點不是一無所獲,而是在他們的一次討論中就沒有向朋友施加壓力,那麼即使您的定義也不符合所發生的事情。他沒有參加或乾預他們的關係(採取某種行動)。
NotThatGuy
2017-09-08 16:45:04 UTC
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正如您所做的那樣,

提出問題通常是使某人思考某些事情而又不會特別對抗的好方法。

如果我是您,我會d繼續提出問題:

您不應該在結婚之前對這個做出決定嗎?
如果您在結婚之後會怎麼做?結婚了,您知道您永遠不會在這些問題上達成協議嗎?然後,您會選擇沒有孩子嗎?

您還可以詢問孩子的日常生活中某些方面(例如祈禱,敬拜,飲食或其他宗教信仰)如何承諾或限制),如果您認為那裡可能存在潛在問題。

您也可以嘗試指出在提供支持時很難解決

我不知道任何成功的信仰間婚姻。如果您選擇繼續進行下去,我希望您一切順利,並希望您成為規則的例外。

重點是不要在那時和那裡改變主意。 ,而是想讓她對這些事情進行深入的思考,這可能使她懷疑它是否會起作用,或者使她對此有所放心,因為這樣的想法也可能會揭示解決方案。


我真的不同意您的信念,即跨信仰婚姻不能奏效(如果那是您的前提),這在很大程度上取決於相關人員以及他們的信仰的重要性(並與伴侶分享) )對他們而言,但更重要的是您的朋友認為它會起作用。

我並不是說信仰不同的婚姻是行不通的-但正如@Mari-LouA指出的那樣,“在進行婚姻之前,應先討論宗教差異和子女的成長”,這通常會導致發現一些僵局!
請問,不要問封閉式問題,也就是想成為的問題。您的第一個例子是一個封閉的問題。他們不會領導任何地方。最好問具體的事情。
我對@yo'的措辭從不太好的“您不認為”措辭中重新措辭。我認為第一個問題是提出解決方案或傳達偏好的一種方式,而無需試圖將其陳述為事實,然後您可以立即跟進另一個問題以激發該解決方案或偏好(或在激發性問題之後*問*)。 )。也可以跳過該問題,讓他們自己得出結論,但這取決於您是否要讓他們思考或表達自己的觀點。
我在這種信仰間的婚姻中有一個朋友。但是,促使一個朋友提前考慮這些事情是很合理的。 (我相信在她的情況下,女兒和她一起去教堂,兒子,呃……不跟父親一起去教堂)。
@FailedScientist,您在這裡的評論令人困惑,因為問題說“信仰間的婚姻將不會起作用”。您可能只想參考這種情況,在這種情況下,我認為這個問題應該改寫。另外,總的來說,考慮到全球存在的問題,如果有機會,我會促進信仰間的聯盟。我敢肯定,您正在嘗試幫助您的朋友。但是如果我是你,我會幫助我的朋友理解並為將來做準備。 “我建議她修改她與穆斯林結婚的決定,因為這是行不通的。”-你不確定這一點。
user2134
2017-09-08 18:19:17 UTC
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簡單的答案是“你不這樣做”。不論情況如何,相愛的人都不會因為一個朋友告訴其中一個人“它不會工作”而中斷愛情。如果您提出問題,則很可能失去朋友。

可能會有幫助的是關於如何養育孩子的非判斷性討論。我的觀察是,有些人不是很虔誠,但對如何撫養孩子仍然有強烈的感覺。

我要結婚23年,最重要的2個討論是“如何養育孩子”和對我們賺錢方式的理解。如果沒有達成協議,這兩者都會破壞婚姻。

我了解您不希望這種婚姻發生。我認為,如果朋友說他們已經討論過撫養孩子的問題並同意100%,那麼他們就完成了。 (而且,如果一個人是一個儲蓄者,另一個人是一個儲蓄者,那麼金錢問題可能是個問題。兩個支出者?他們雖然有麻煩,但是在一起。)

對不贊成投票的人-因為您認為有人可以對這個女人說出真實的話來說服她不要這樣做?這使我的建議毫無價值。
建議沒有必要說服好的建議。如果好朋友要根據錯誤的前提做出重大人生決定,並且已經可以與她討論這些前提,那麼好朋友會提出這個問題。
+1表示*”,無論情況如何,相愛的人都不會因為某位朋友告訴其中一個人“這將無法工作”而中斷它。如果您提出問題,則很可能會失去一個朋友。” * –完全正確(儘管OP的最大幫助意圖),這是問題的核心,我在不知不覺中在這裡回答了自己。
謝謝。我已經去過SE一段時間了(我的家在Money.SE上),但我經常感到失望的是沒有看到跟進,OP的回訪讓我們知道了帖子發布後發生了什麼。在這種情況下,我想知道婚姻是否順利進行,OP是否與新娘保持朋友關係,以及如何撫養孩子。五年後,我從OP那裡得到了更新,他從我們的建議中受益,真是太神奇了。我希望我能看到更多。
非常真實的@JoeTaxpayer-特別是對於諸如此類的現實世界問題(不像我來自哪裡的無窮無盡但本質上無關緊要的學問之爭),當我們在這些答案中投入一些情感時,有時會很高興得知情況如何!
應該是公認的請求者,因為OP應該考慮自己的事務
English Student
2017-09-09 09:13:15 UTC
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我是印度人,這裡有很多宗教,所以我可以自信地向您保證,沒有一種簡單,舒適和節省友誼的方式來告訴別人他們的宗教婚姻不會成功 strong>-這僅僅是因為一對夫婦已經決定(或正在認真考慮)著手進行這種可能引起爭議的人生決定,而這可能不會受到任何人的善意問題或爭論的很大影響。

我們在這裡的廣泛社會經驗表明,信仰間的婚姻會承受巨大的壓力,但是一對忠誠的夫妻會使其工作起來,因為他們之間建立在相互愛心和感情上的同盟通常足夠強大,可以承受社會生活。和家庭的壓力。 我看到許多信仰不同的夫婦對宗教的興趣降低了,而對彼此的興趣更大了。 這是建立任何關係的良好基礎。

我可以很容易地理解到,您想警告您的朋友未來的路途艱難,但是不受歡迎的建議也不受歡迎,在人類生活的任何方面,因此,每當我們試圖說服某人放棄他們幾乎已承諾的行動時,我們都有失去朋友的風險。但這不會使您的建議無效,而只是世界的方式,因此(在這樣敏感的情況下)不可避免的是,當建議被拒絕時,友誼也會消失。

現在如果事件已經過去,您可能只會問自己是否應該選擇 not 來建議您的朋友不要結婚。如果那會違背您的正直感,那麼恕我直言,您不必後悔。

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2017-09-08 19:52:16 UTC
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雖然有時我們感到有必要對朋友選擇伴侶的行為表示關注,但我強烈不同意這個問題的基調。

許多夫婦有基本的分歧,但通常還有更重要的考慮因素。他們彼此開心嗎?他們彼此相愛嗎?他們互相尊重嗎?他們互相支持嗎?他們成熟地解決了問題嗎?您應該更加關注此類問題。

據我了解,伊斯蘭明確允許穆斯林男子與基督教/猶太婦女結婚。雖然不是相反。那麼,您從何處得到這個想法呢?

一個指南是發表在2012年關於混合婚姻基督教穆斯林論壇,為了澄清基本問題。根據2001年的人口普查數據,英國至少有21,000宗混合信仰婚姻。

這份名為《兩個信仰相遇》的文件是基督教和穆斯林領導人經過數月艱苦談判的產物,並強調了容忍和接受混合信仰婚姻的必要性。

在建議中,有人反對強迫轉換,承認英國法律中信仰間婚姻的合法性,對法官的無拘無束的牧養以及完全拒絕任何暴力行為。

有點像我們在說顯而易見的事情,但這確實需要說。”謝赫·易卜拉欣告訴《獨立報》。 “實際上,基督徒和穆斯林夫婦經常面臨非常具有挑戰性的情況,即沒有足夠的寬容或正確的牧養方式,這可能會給他們帶來非常有害和消極的經歷。”

您應該做的第一件事就是嘗試和提供幫助。這並不意味著告訴他們他們沒有關係-因為既沒有法律依據也沒有神學依據。這意味著試圖找到可以幫助他們克服您認為將成為問題的障礙的東西。

您正確地提出問題是正確的,但是隨後您需要跟著說類似以下內容……“我對此很納悶,找到了X。我認為這是很有趣的讀物,並認為您可能會有所幫助。”

然後球在她的球場上,您試圖為您提供幫助。她將決定您是否值得關注,以及您的建議是否有幫助。如果您再r弄她,您所做的就是乾涉。

順便說一句,吉姆·哈利利(Jim Al-Khalili)是由什葉派伊拉克父親和英國新教母親的婚姻所生,後來他成為無神論物理學教授...也許我們需要更多的信仰間的婚姻來培養更多的物理學家?

順便說一句,至少有一位[被稱為理論物理學家](https://en.wikipedia.org/wiki/John_Polkinghorne)是一名基督教牧師。
user5349
2017-09-09 00:47:59 UTC
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首先@Beofett提出的“我的語言”建議確實很好,我認為您絕對應該嘗試一下。

背景:
我還與許多不同宗教的人們進行了​​長期的基於信仰的討論,並在我的本科學習過伊斯蘭,基督教和猶太教。學位(僅我的未成年人,並且主要是從歷史角度來看)。在離開也門/伊斯蘭教之前,我還有一個基督徒家庭和一個穆斯林穆斯林阿姨已有20多年的歷史。

建議:
我認為您在幫助您的朋友方面是正確的,並且您的顧慮是有根據的。人們為認為會犯錯誤的朋友和家人所做的最糟糕的事情之一就是告訴他們,而不是向他們提供盡可能多的信息。

婚姻與愛情無關,愛情並不是婚姻成功的好指標。我認為婚姻成功的最重要的事情之一就是共同的價值體系。宗教是個人價值觀的良好指標,因為它是價值/道德框架。

正如您所說,您進行了許多信仰間的討論,我認為您可能偶然發現了一些道德/價值體系差異,這些差異不僅基督教與伊斯蘭教之間存在差異,而且彼此之間也存在分歧。這些是人們可能作為一個社會所能夠吸收的東西,但是在親密關係中,例如婚姻,它們會引起問題。我敢肯定,您在進行對話時會把您歸結為基督教和伊斯蘭教文本的不同道德根源,我認為您最好的選擇是繼續進行跨信仰的討論並嘗試指出一些基本的價值差異在宗教之間(即“罪惡”與“羞恥”中心)。在線上有很多資源可以讓您找到矛盾的核心要素(您已經提到了基督教的“三位一體”方面),還可以討論諸如“以眼還眼”之類的基督教意義與穆斯林的意思(如果您決定走這條路線,並且想要一些URL或更多示例,請告訴我,但我認為您可能可以自行處理)。

您提到的另一件重要事情是:

她回答說:“他們會相信三位一體-儘管他不同意我的看法。在這裡說它的多神教”

這令人深感不安,因為它表明對她的孩子來說,相信三位一體很重要,但表明他不同意。您應該問她為什麼她相信他們,如果在最好的情況下,他們會被告知兩個矛盾的神學觀念(這意味著她對三位一體的信念,與他對三位一體是多神論的信念),而最壞的情況之一就是他們會“贏”教他們的孩子他們的宗教信仰,這意味著對方將受到壓制。如果第二種情況發生了(因為這是一種真實的可能性),問她如果輸了該怎麼辦。

我實際上有個問題要解決。她是否也打算從英國結婚/是否打算在英國居住?

希望有幫助。

愛情不是婚姻成功的好指標嗎?我尊重您的意見,但這聽起來有些極端。
對不起,應該已經澄清了,因為“粉紅色鏡片”的愛情發生了變化,光靠愛情並不是一個好的指標。
Itsme2003
2017-09-09 22:45:35 UTC
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首先,好的一面-您對她足夠關心,您願意犧牲友誼,以幫助防止她犯下嚴重的錯誤。對你有益。我認為,如果某人是一個真正的好朋友,他們應該願意做出這樣的犧牲。不會上班...。”您所做的就是讓她處於一個必須讓您在男友和您之間選擇的位置,然後她選擇了男友。不利的一面是您失去了友誼,也失去了影響她的能力。您提出建議的困難在於,這是解決該問題的最可行方法。

您應該做的只是堅持您提到的有關宗教決定的主題,並建議這樣做會更好。在結婚前解決這個問題。您可能只是停留在此主題和其他相關主題上。只要您沒有太急躁,她可能就會允許您向她展示這種觀點。您可能已經能夠多次與她討論此事。她可能已經接受了這一點,然後當她與男友討論了足夠多次時,她可能最終得出結論,她不應該嫁給他。為了使此事成功,應該由她而不是您首先說出她不應該嫁給他的想法。

Steve
2017-09-09 06:33:47 UTC
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就像其他人指出的那樣,一個穆斯林與一個非穆斯林結婚,而他們的孩子是無神論者。

您並沒有真正控制孩子在一天結束時選擇哪種宗教, UFC戰鬥機的邁克爾·比斯平(Michael Bisping)說得最好。他是無神論者,但他不會向孩子宣講,他們可以自由選擇他們想要的任何宗教。我認為這是這兩個人可以輕鬆採用的方法。

僵局發生的可能性很高,具體取決於男友對信念的嚴厲程度,正如JoeTaxpayer所說:“簡單的答案是”不管情況如何,相愛的人都不會因為一個朋友告訴其中一個人“這將無法工作”而中斷戀愛。如果您推動這個問題,您很可能會失去一個朋友。”

無論您怎麼說,她很可能不會聽您的建議。父母可能對您的宗教等問題也提出了同樣的問題……您也知道結果。

在我看來,只要您不這樣做,就沒有對與錯的方式推動問題。您擔心您的朋友並試圖警告她,但最終還是讓那對夫婦弄清楚了。

Basil Bourque
2017-09-10 03:38:48 UTC
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參與諮詢

教會和其他組織提供“參與遭遇”會議,在該會議上,有經驗的夫妻可以與熟練的輔導員以結構化的方式來解決信仰間問題和許多其他婚姻問題。它們涵蓋金錢,生活方式,孩子以及其他對成功婚姻至關重要的主題。這可能對任何一對夫婦都有幫助,可以發現任何兼容性問題並提前解決它們。

如果您在我的位置,推薦相同的東西最好的方法是什麼?

我會建議這樣的諮詢。我認為這對任何夫婦一起開始生活很有幫助。

根本無需提及您對宗教間問題的關注。由經驗豐富的專業人員來幫助他們思考其中的含義。



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